浄土真宗について

宗(しゅう)名(めい)	浄(じょう)土(ど)真(しん)宗(しゅう)
宗(しゅう)祖(そ) （ご開(かい)山(さん)）	親(しん)鸞(らん)聖(しょう)人(にん) ご誕(たん)生(じょう)　1173年5月21日　　　　（旧暦：承(じょう)安(あん)3年4月1日）ご往(おう)生(じょう)　1263年1月16日　　　　（旧暦：弘(こう)長(ちょう)2年11月28日）
宗(しゅう)派(は)	浄(じょう)土(ど)真(しん)宗(しゅう)本(ほん)願(がん)寺(じ)派(は)
本(ほん)山(ざん)	龍(りゅう)谷(こく)山(ざん) 本(ほん)願(がん)寺(じ)（西(にし)本(ほん)願(がん)寺(じ)）
本(ほん)尊(ぞん)	阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)（南(な)無(も)阿(あ)弥(み)陀(だ)仏(ぶつ)）
聖(せい)典(てん)	釈(しゃ)迦(か)如(にょ)来(らい)が説(と)かれた「浄(じょう)土(ど)三(さん)部(ぶ)経(きょう)」・『仏(ぶっ)説(せつ)無(む)量(りょう)寿(じゅ)経(きょう)』・『仏(ぶっ)説(せつ)観(かん)無(む)量(りょう)寿(じゅ)経(きょう)』・『仏(ぶっ)説(せつ)阿(あ)弥(み)陀(だ)経(きょう)』宗(しゅう)祖(そ)　親(しん)鸞(らん)聖(しょう)人(にん)が著(ちょ)述(じゅつ)された主(おも)な聖(しょう)教(ぎょう) ・『正(しょう)信(しん)念(ねん)仏(ぶつ)偈(げ)』・『浄(じょう)土(ど)和(わ)讃(さん)』・『高(こう)僧(そう)和(わ)讃(さん)』・『正(しょう)像(ぞう)末(まつ)和(わ)讃(さん)』中(ちゅう)興(こう)の祖(そ)　蓮(れん)如(にょ)上(しょう)人(にん)のお手(て)紙(がみ) ・『御(ご)文(ぶん)章(しょう)』
教(きょう)義(ぎ)	阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)の本(ほん)願(がん)力(りき)によって信(しん)心(じん)をめぐまれ、念(ねん)仏(ぶつ)を申(もう)す人(じん)生(せい)を歩(あゆ)み、この世(よ)の縁(えん)が尽(つ)きるとき浄(じょう)土(ど)に生(う)まれて仏(ぶつ)となり、迷(まよ)いの世(よ)に還(かえ)って人々(ひとびと)を教(きょう)化(け)する。
生(せい)活(かつ)	親(しん)鸞(らん)聖(しょう)人(にん)の教(おし)えにみちびかれて、阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)のみ心(こころ)を聞(き)き、念(ねん)仏(ぶつ)を称(とな)えつつ、つねにわが身(み)をふりかえり、慚(ざん)愧(ぎ)と歓(かん)喜(ぎ)のうちに、現(げん)世(ぜ)祈(き)祷(とう)などにたよることなく、御(ご)恩(おん)報(ほう)謝(しゃ)の生(せい)活(かつ)を送(おく)る。
宗(しゅう)門(もん)	この宗(しゅう)門(もん)は、親(しん)鸞(らん)聖(しょう)人(にん)の教(おし)えを仰(あお)ぎ、念(ねん)仏(ぶつ)を申(もう)す人(ひと)々(びと)の集(つど)う同(どう)朋(ぼう)教(きょう)団(だん)であり、人(ひと)々(びと)に阿(あ)弥(み)陀(だ)如(にょ)来(らい)の智(ち)慧(え)と慈(じ)悲(ひ)を伝(つた)える教(きょう)団(だん)である。それによって、自(じ)他(た)ともに心(こころ)豊(ゆた)かに生(い)きることのできる社(しゃ)会(かい)の実(じつ)現(げん)に貢(こう)献(けん)する。